Le Miroir de l'Urobore - Mot-clé - spirituel

Ouverture occulte : une clef pour l'homosexualité, l'Union avec la Mère universelle - 5/5

Urobore — Wed, 10 May 2006 22:24:00 +0000

La première chose qui frappe, quand on regarde la lame 19 du Tarot, c'est cette ressemblance avec la photographie de ces deux hommes.

Soyons clairs d'emblée : cette lame n'expose en rien l'homosexualité, ni n'est même "dédiée" aux homosexuels. Il ne s'agit pas, non plus, de considérer que l'homosexualité serait une étape initiatique que tout individu devrait passer dans ses incarnations. Ceci serait une erreur.

Néanmoins, pour son caractère symbolique, la lame 19 du Tarot renferme une clef pour la réalisation de l'initiation chez les homosexuels. Pour être exact, cette lame apporte à la compréhension de l'homosexualité une lumière intéressante : d'une part, dans quel cadre l'amour homosexuel peut s'inscrire et, d'autre part, quelle solution est apportée aux homosexuels pour conserver le caractère initiatique de l'union des principes masculin et féminin.

Et cela car il faut retrouver, métaphysiquement, ce qui caractérise la recherche homosexuelle (bien que l'homosexualité, en tant que "réalité", en soit un aspect erratique, pourrait-on dire) : "le Mythe du Jumeau Défunt", ou l'union de ces deux principes d'Existence et "d'Existence avortée". Or, le cadre métaphysique du "caractère jumelé" se trouve justement incarné par la Lame 19 du Tarot, le Soleil, Castor et Pollux sous le "C?ur Central" qui anime l'Univers.

La Lame 19 d'un point de vue global

Ce que la Lame 19 exprime, fondamentalement, par le Centre de Lumière, l'Astre du Jour (le Soleil), n'est pas le "soleil" en tant qu'astre de notre système solaire, mais davantage le "Soleil Intérieur", le "Soleil Vrai", celui qui émane la Lumière de Vie pour l'Existence de notre Univers, mais également le C?ur Fondamental qui bat pour faire circuler les influx de vie dans les différents atomes de conscience universels.

Cette Lumière spirituelle est celle de l'Esprit qui emporte le combat sur la Matière. Mais c'est aussi la Mère Universelle, la "Divine Mère", comprendre la "Matière transcendée". Cette Lumière entoure de ses rayons (les "gouttes" de lumière qui descendent) l'Amour fondamental qui unit les deux êtres. Mais que symbolisent ces deux êtres ?

Par l'union de l'Amour et de l'Intelligence (symboliquement du principe masculin et du principe féminin), la Lumière Spirituelle accueille la Conscience qui a cheminé (et est devenue "active" vis à vis de l'Existence, donc "pro-créatrice"). On a donc l'Homme qui a "chuté" qui réintègre la Lumière Divine, principe "Féminin".

A ce sujet, on notera deux versions fondamentales (entre autres). Si on s'attache au symbolisme du "Tarot de Marseille", qui est sans doute le plus dépouillé mais le plus authentique, ce sont deux jeunes enfants masculins qui s'unissent ("les Gémeaux", Castor et Pollux). Si on s'attache au Tarot des Imagiers du Moyen-Age, version élaborée par Oswald Wirth (un grand initié martiniste et franc-maçon du début du 20ème siècle), le couple est constitué d'un jeune homme et d'une jeune femme.

Ceci est très évocateur et met simplement en avant la même idée, exprimée de manière différente. Dans le cas du Tarot de Wirth, il s'agit de souligner l'union réalisée des deux principes essentiels (masculin-féminin / actif-passif), tout en mettant l'accent sur l'importance de se retrouver à être "pro-créatif" devant la Lumière Universelle (principe féminin originel). Dans le cas du Tarot de Marseille, l'image de Castor et Pollux est la même, puisque leur volonté de rester attaché l'un à l'autre, comme Existence et "Existence avortée", l'un étant nécessaire à l'Existence de l'autre, est accompagnée d'un rétablissement de la place de la Lumière Originelle, ou principe féminin fondamental. Comprendre que l'Union désirée par Castor et Pollux ne peut se réaliser de manière "fusionnelle" que dans le cas de la "chaperonner" de la Lumière Divine ou Mère Universelle.

La Lame 19 en compréhension de l'homosexualité

Castor et Pollux symbolisent les deux principes : l'Existence et le Néant (ou, pour être plus exact, "l'Existence avortée"). Pour résumer, le Mythe de Castor et Pollux dit ceci :

Castor et Pollux étaient jumeaux par leur mère... Car la légende raconte que celle-ci s'unit, au cours de la même nuit, à son mari et à Jupiter, qui pris pour la séduire la forme d'un cygne. De cette union avec Jupiter naquit Pollux, de l'union avec le mari naquit Castor. Les deux enfants, très vite, eurent un sens aigu de la fraternité et pendant toute leur adolescence, connurent les mêmes aventures jusqu'au jour ou lors d'un combat, Castor fut tué. Pollux, immortel du fait de sa filiation avec Jupiter, supplia son père de faire quelque chose. Celui-ci accepta de transiger. Chacun d'eux, à tour de rôle, passerait un jour au royaume des morts, l'autre jour au royaume des dieux.

Or, la Lame du Tarot indique que l'Union entre les deux frères jumeaux, qui sont séparés alternativement (l'un sur la Terre pendant que l'autre est au Ciel), est réalisée. Ce qu'il faut en comprendre est que l'Union des Frères Gémeaux ne peut se réaliser que lorsque la ré-union avec la Lumière Divine (la Mère Universelle) sera accomplie.
Au niveau Cosmique, cela signifie que la réunion de l'Univers "Existence" et de l'Univers avorté (qu'on pourrait appeler "Néant" mais le terme est inexact - disons plutôt "Plan négatif") ne pourra s'accomplir que lorsque le monde manifesté aura réintégré le Sein de la Mère Universelle.

Au niveau initiatique humain "classique", cela voudra dire que l'Union au Secret de la Lumière Divine ne pourra se réaliser que lorsqu'une union intérieure de l'Intelligence et de l'Amour, mais aussi de la partie féminine et masculine, ou encore du Corps et de l'Ame, sera effectuée.

Et c'est cette clef occulte qui permet d'éclairer l'homosexualité sous un nouveau jouer : en ce qui concerne l'amour homosexuel, cela signifiera une transcendance de la matière nécessaire et une acceptation de la Lumière Divine (ou Mère Universelle) pour l'homosexuel, en se focalisant sur une union des Ames et non pas spécifiquement une union des corps.

Ce qu'il faut comprendre n'est donc pas que l'union "homosexuelle" permet d'atteindre la Mère Universelle, mais que l'Union avec la Mère Universelle permet, d'une part, de vivre son homosexualité de manière "spirituelle", et, d'autre part, par la transcendance de la matière, de valider au niveau existentiel l'Amour d'un autre homme.

Redescendons dans la Matière : dans la "pratique", rien ne peut remettre en question l'Amour des Ames, peu importe la forme (homo ou hétérosexuelle). Simplement, cette union ne sera pertinente (entre les deux âmes) qu'au niveau transcendé de la matière, donc selon une optique "a-sexuée" (toujours symboliquement : je le rappelle, dans la réalité, le rapport sexuel est une union des corps et une composante essentielle à l'épanouissement psychologique et amoureux). Cela signifie donc, en clair, que lors d'un travail occulte particulier ou d'une méditation, la focalisation d'un homosexuel en couple notamment doit se faire vis-à-vis de la Mère Universelle.

L'idée est que, en tant qu'homosexuel, il conviendrait de réintégrer sa place au niveau de la Femme, ou Mère Universelle (la Lumière Divine symbolisée par le C?ur Cosmique => le Soleil de la Lame 19).

Ceux qui auraient saisi qu'il faut "aller contre son homosexualité" relisent tout depuis le début : ils n'auraient rien compris ! L'optique n'est pas d'aller contre sa propre nature, mais de changer d'optique dans la manière de l'appréhender et de la vivre avec sérénité et totalité ; loin de l'égoïsme, des idées fausses et illusoires, ou des attitudes séparativistes.

Ces explications, qui mettent en lumière l'homosexualité dans un cadre global, permettent de saisir que, fondamentalement, l'homosexualité n'est en rien contraire à la spiritualité. Même si la forme particulière que prend cette "recherche" - qui est un "héritage" - doit être abordée d'une optique différente que ce que l'on entend ici et là. Et cette possibilité existe car rien n'est aussi fort qu'un Amour véritable et sincère entre deux âmes, même si elles sont incarnées dans deux corps d'hommes.

Sur ce, ami, puisses-tu lire "le Feu Blanc qui se cache derrière le Feu Noir".

Une piste ésotérique : quelle place pour l'homosexualité dans la quête spirituelle ? - 4/5

Urobore — Tue, 09 May 2006 21:44:00 +0000

Ce qui est fondamentalement sous-jacent à l'union homosexuelle est d'un caractère très particulier. Essentiellement subie par l'homosexuel, elle prend la forme d'une recherche (inconsciente, bien évidemment) d'un "jumeau de soi" correspondant à une quête étrange, qui s'éloigne de la question de la complémentarité de l'androgyne (couple : homme / femme).

Le problème fondamental que pose l'amour homosexuel est donc cette recherche d'un "double", projeté devant soi, comme en aspect "négatif" (car, symboliquement, pour qu'une "union" se réalise, il est nécessaire d'une complémentarité).

On tombe là sur une notion bien connue de la métaphysique ésotérique : le "Mythe du Jumeau Défunt". Comprendre que, pour que l'Univers existe, il y a nécessité de l'existence d'un "double" avorté de cet univers, existant sur un plan négatif (ce que la science-physique appelle "l'anti-matière" pourrait en est l'expression sur le plan physique de l'existence).

L'homosexualité correspondrait (toujours symboliquement, bien entendu) à une ré-union de ces deux plans de l'Existence - ré-union qui ne pourrait se réaliser puisque l'un des aspects n'est autre? qu'une forme de Néant !

Pour les homosexuels qui seraient désireux d'aborder la question de leur homosexualité en matière de métaphysique, il est alors aisé de tomber dans le piège d'y voir une possibilité de réunion de deux principes fondamentalement similaires, et retrouver une forme d'androgynie originelle.

Or, ceci est faux et constitue même un non-sens absolu ! Le piège dont je parlais se trouve véritablement ici?

En réalité, l'Amour homosexuel n'a de réelle pertinence qu'au niveau absolu - comprendre que, si l'on désire le voir se réaliser pleinement, celui-ci doit se situer au niveau de l'Ame, là où les "formes" n'existent plus, et où la question des "sexes" n'existe plus.

L'idée sous-jacente est que si l'on désire que l'amour homosexuel (encore une fois subi et pas choisi par l'individu) soit intégré dans une quête métaphysique, il doit trouver un chemin de détour pour rejoindre le pont des plans supérieurs où seul le rayonnement des âmes a un sens.

Le problème est qu'un certain nombre d'homosexuels qui s'engagent dans la spiritualité font l'erreur de confondre "androgynie originelle" et "mythe du jumeau défunt". Il revient un certain nombre d'idées dans leur conceptualisation qui est erronnée. A savoir :

un culte de l'Androgynie Primordiale ;
la vision de l'homosexualité comme en étant l'expression fondamentale ;
le fait "d'utiliser" la sexualité, ou de voir le rapport sexuel, comme une possibilité d'union transcendantale pour atteindre cette Androgynie (un tantrisme sexuel dit de la main gauche) ;
un culte du "Phallus" comme principe initiateur ;
un dénigrement de la femme comme "principe de souillure" de l'homme.

Est-il utile de préciser que ce genre de "croyances" ne font qu'enfermer ces personnes dans une profonde illusion, ainsi que de créer un réel malaise dans leur accomplissement doublé du développement d'un sentiment intolérable envers la(es) Femme(s) ?

Métaphysiquement parlant, donc, l'union homosexuelle a tout à fait sa place dans une quête spirituelle à condition qu'elle soit "validée" au niveau des plans supérieurs et qu'elle intègre l'ensemble des polarités, à commencer par celle de la Femme. En fait, l'optique serait de considérer le rapport sexuel homosexuel comme un simple à-côté - un à-côté qui, dans le cheminement en tant que tel, n'aurait pas de sens en soi dans le positionnement métaphysique. En parallèle, l'amour pour un autre homme pourrait par contre complètement être validé au niveau existentiel (comme l'amour hétérosexuel classique). Le défi constituerait donc à un défi fondamental qui devrait être relevé : la transcendance de la Matière.

Je sais que ces explications ne sont pas encore très claires mais elles vont se préciser davantage.

Retenons pour l'instant que la dualité entre la matière et l'esprit, deux faces d'une seule et même pièce appelée "Réalité", mais également le rapport fondamental de l'homosexualité vis-à-vis de la place de la Femme dans l'évolution humaine, pourra être abordée avec brio à travers la photographie ci-dessus. Mais également par une lame du Tarot qui, fait étrange et saisissant, ressemble à cette photographie dans sa représentation.

Une piste ésotérique : homosexualité et transcendance de la matière - 3/5

Urobore — Mon, 08 May 2006 21:27:00 +0000

Une des clefs à saisir consiste en la transcendance de la matière. Qui se trouve d'ailleurs subtilement représenté par le photographe. Ce n'est pas le désir purement matérialiste qui stimule les deux hommes de cette photographie. Ce n'est pas l'acte sexuel qui est au centre de leur union. En effet, leurs deux pénis ne sont pas en érection. Il n'y a donc pas d'accouplement physique : l'union transcende la forme et s'accomplit à un autre niveau de l'existence.

Nous constatons une chose étonnante pour cette photo. Bien que les deux personnages soient des hommes, il existe une réciprocité inversée dans le rapport de "genre". Comprenez le mot "genre" dans sa définition d'identité sexuelle masculine et féminine.

Alors que le garçon de droite semble avoir une attitude active (il tente de rapprocher le garçon de gauche), il se penche également en arrière, et occupe de ce fait une attitude "féminine", "négative", "réceptacle" (j'utilise bien sûr ces termes au sens métaphysique).

Le garçon de gauche, quant à lui, semble avoir une attitude passive, puisque sa main tente, malencontreusement, de se détacher de son amant, mais est pourtant penché en avant, dans une position "masculine", "positive", "procréatrice (toujours au sens métaphysique).

De cette dualité des genres naît l'étrange sensation d'une complémentarité mais qui se situe à un autre niveau que le niveau physique. Il existe une inversion des rôles masculin/féminin, qui pourtant trouve son aspect opposé dans l'interprétation que joue chacun des deux amants.

Le couple forme donc, à ce niveau là, un seul et même être. Etrange situation pour un couple qui, physiquement, ne pouvait s'unir ! Y aurait-il donc un échappatoire pour réaliser, métaphysiquement, cette union ? Ceci est aisément compréhensible.

Les deux hommes fusionnent pour devenir un seul être, limité par la forme, mais exalté dans l'essence. Ils deviennent procréateurs à un autre niveau de l'incarnation : au niveau de l'Ã‚me. La réalisation d'une seule et même identité, puisque les deux amants sont jumeaux, se trouve être le fruit de leur amour.

Le regard joue un rôle important dans cette situation : les deux regards, les yeux mi-fermés, sont croisés. Mi-fermés car la nature matérielle, physique, n'est qu'une illusion sur laquelle il faut fermer les yeux. Les deux amants se regardent avec les "yeux de l'âme".
Croisés car ils ne recherchent pas une complémentarité dans l'autre, comme dans le cas d'un couple homme-femme, mais la validation de leur propre identité DANS l'autre, pour devenir un seul et même être fusionné, accompli, uni.

Dans la toute relativité de l'existence, cet amour semble donc différent d'un amour hétérosexuel. Et pourtant, il n'en est rien. Car, dans l'absolu, l'amour de ces deux hommes est transcendé, s'élançant au-delà de la matière, exalté dans la continuité de l'esprit. Et, par conséquent, l'Amour homosexuel est IDENTIQUE, en ce sens, à l'Amour hétérosexuel - même si sa quête existentielle et son expression physique, est tout bonnement différente.

Une mise en garde !

D'un point de vue métaphysique, il faudra cependant prendre garde. Car, à plonger son regard dans son propre miroir, on peut finir par s'y perdre ! Et tel est le défi, sinon l'obstacle fondamental, qui sera rencontré par tous les homosexuels dans leur volonté d'union. En effet, si l'Amour qui unit les deux âmes est un Amour sincère, profond et exalté (dans le meilleur des cas), il n'en demeure pas moins qu'il existe un piège dans lequel il serait aisé de sombrer. Et nous allons essayer de l'expliquer dans la partie qui suit.

Une piste ésotérique : l'homosexualité est-elle une quête de soi ? - 2/5

Urobore — Sun, 07 May 2006 21:22:00 +0000

Afin d'aller un peu plus en profondeur sur la question d'homosexualité, nous allons adopter un point de vue ésotérique. Pour ce faire, je vais utiliser une photographie qui comporte un certain nombre d'éléments invitant à la réflexion. A partir de son analyse et d'un rapprochement avec une lame du Tarot, je tenterai de soulever un certain nombre de propos ésotériques.

Cette photo n'a rien de pornographique. Ni d'érotique. Il s'agit simplement (bien que cela soit un artifice, un travail d'artiste) de l'amour de deux hommes nus. Deux hommes "mis à nus". En face de leur propre reflet? idéal.

Nous pouvons voir deux hommes tentant de se découvrir, de se dévoiler, cherchant, les yeux baissés sur l'autre, où se situe leur propre identité et leur propre reflet. Une union étrange, magique, mystique, où l'Homme tente de trouver son identité dans un regard qu'il cherche et qu'il ne semble pas trouver. Il ferme alors les yeux - peut-être pour essayer de mieux voir.

Un acte interdit, un inceste de soi en apparence, dépassant les limites du matériellement possible. Une véritable recherche de sa propre identité, de l'accomplissement de sa quête, de la réalisation de son union. Et, paradoxalement, une réalisation qui ne parvient à s'accomplir, car bornée à ne faire que se retrouver devant sa propre image. La véritable question vient alors à l'esprit : pourquoi ? Et comment réaliser cette union étrange ?

Eléments d'homosexualité au niveau social et exotérique - 1/5

Urobore — Sat, 06 May 2006 20:35:00 +0000

S'il est un phénomène de société, et une expérience individuelle, qui a interpelé les moralistes et les religieux comme une vision d'horreur, il peut bien s'agir de l'homosexualité. Or, que doit prendre en compte le spiritualiste pour appréhender ce phénomène ?

Premier constat

Il est vrai que l'homosexualité commence à être acceptée ici et là par la société, puis par les individus, mais il reste tout de même une part importante d'aversion incontrôlée face à la chose. Je ne parle pas ici de l'homophobie ouverte - bête, méchante voire violente - mais d'un sentiment de choc face à la vue "directe" de l'homosexualité.

Par ailleurs, beaucoup de gens pensent que l'homosexualité est un choix, une perversion "décidée" par les hommes (ou les femmes) de manière délibérée. On a dit que l'homosexualité était un désir de "sexe facile", un détournement des désirs envers la femme pour les hommes ou envers les hommes pour la femme.

De même, on imagine également l'homosexuel comme l'image parfaitement étiquetée de la folle typique de la "Cage aux folles" ou du garçon très efféminé qui aime le sexe à outrance, ou encore de la lesbienne "camionneuse" avec un physique de catcheuse, ou de la "salope" (excusez-moi le terme) avide de sexualité débridée avec hommes ou femmes.

Or, ceci est au mieux limitatif, au pire une très mauvaise manière de considérer ce phénomène. L'homosexualité est, en fait, un terme qui a tendance à nous orienter dans un mauvais sens. L'homosexualité, en réalité, va bien au-delà de la simple idée de sexe : elle est avant tout une question d'Amour.

La question des genres

Lorsqu'un homme aime un autre homme, lorsqu'une femme aime une autre femme, il n'y a pas de "celui qui fait l'homme" et de "celui qui fait la femme". Chacun des deux amants comporte en lui une part de masculinité et une part de féminité qui s'expriment de manière soudée et unie. Au niveau sublimé du rapport des âmes, peu importe la différenciation des sexes : l'amour sublime de deux âmes se joue de ces questions de différences.

Lorsqu'un homme aime un autre homme, il ne se comportera pas comme une femme, ni n'aimera la partie féminine chez cet autre homme : il se comportera en homme qui aimera un autre homme.

Chacun d'entre nous, homme ou femme, homo ou hétéro, comporte en lui une part de masculinité et une part de féminité. Lorsqu'un homme aime un autre homme, il ne s'agit que de l'apparence de la forme : la forme masculine du premier aime la forme masculine du second. Et dans ce cadre, peu importe l'obstacle (apparent) de la forme (masculin-masculin) : les âmes n'ont pas de sexe et, de leurs natures identiques, s'envolent dans une parfaite symbiose si l'amour est pur et réciproque.

Lorsqu'un homme aime sincèrement un homme, de la même manière qu'un homme aimerait sincèrement une femme. Comprenez donc qu'il s'agit REELLEMENT d'Amour et pas un vague désir pervers ou de dysfonctionnement psychologique. Les deux amants sont liés l'un à l'autre : ce n'est donc pas la partie féminine qui est attirée par la partie masculine de l'autre et vice versa, comme certains spiritualistes, de bon ou de mauvais aloi, peuvent le mettre en avant ; il s'agit de la fusion des deux êtres, où l'essence de chacun des deux hommes trouve sa complémentarité dans l'autre.

Pourtant, il est vrai que dans la communauté homosexuelle, donc dans cette "institution" qui regroupe des homosexuels, le sexe et le rapport sexuel, dans une vision purement matérialiste, a une place importante. Au passage, il est à noter qu'il ne faut surtout pas confondre "homosexualité" et "communauté homosexuelle" : la communauté n'est qu'un "aspect" de l'homosexualité, et pas son essence - sorte de poste avancé culturel et politique d'une identité sociale mais qui ne saurait être représentatif de ce qu'est l'homosexualité en terme d'expérience individuelle.

Mais pourquoi diable, dans ce cas, le sexe est-il si présent dans la communauté homosexuelle ?

De la frustration sociale à la sexualité omniprésente

L'homosexualité n'est pas un choix, à l'origine. Il s'agit réellement d'un sentiment que la Nature impose à l'homme. A ce titre, il se manifeste comme toute caractéristique de la nature humaine en incarnation : c'est un "héritage" imposant le libre-arbitre à l'homme - donc la nécessité de faire un choix.

Pour acquérir sa liberté, l'homosexuel a deux choix qui lui sont proposés : vivre son homosexualité? ou la refouler.

Dans les premières années de sa vie, l'homosexuel refoule ce sentiment. Le bloque. Le voile. Ou tente de l'oublier. Il se "force" à aimer des femmes, à avoir une vie "normale". Ainsi, la plupart des homosexuels révèlent leur homosexualité à l'âge de? 26-27 ans, bien que la tendance actuelle soit l'expression de cette identité de plus en plus tôt dans la vie des jeunes adultes.

Or, pendant ce temps de latence, l'homosexuel est malheureux. Car il ne peut pas vivre ce qu'il est. Il joue un rôle, avec plus ou moins de brio. Il tente de s'oublier en prenant un masque et se cacher. Il peut pleurer. Se sentir seul. Perdu. Oublié. Sans Ame. Et devenir névrosé. Le suicide peut-être une des solutions pour laquelle il optera, laissant derrière lui une famille qui ne comprendra pas le "pourquoi" d'un tel acte : "Il était pourtant heureux ! Il avait une bonne place, pas de soucis financiers, avait des amis, une femme et des enfants qui l'aimaient ! Pourquoi une telle chose ? Pourquoi s'est-il suicidé ?"

L'hyper-sexualité comme conséquence

Lorsque l'homosexuel opte pour la vie, sans se révéler, s'en suit une frustration notable. Frustration qui, lorsqu'elle explose, amène à de nombreuses conséquences. Comme une sorte de soupape sous pression - pression qui s'accumule de jour en jour, de peine en peine, de pensée en pensée. L'homme pourra mener une double vie, en sus de sa femme, par exemple, et tenter de trouver du plaisir par des relations éphémères dans "je ne sais" quel lieu sombre de la communauté homosexuelle, pour assouvir ses désires inavoués.

Cette idée de frustration, imposée par la société qui l'empêche de vivre ce qu'il est, se retrouve chez les adolescents lorsqu'ils commencent à vivre leur tendance. Frustrés pendant des années, ils se réfugient dans le plaisir sans lendemain et dans le sexe à outrance. Effet excessif tendant à rééquilibrer la balance de la libido déséquilibrée. C'est pour cette raison que de nombreuses personnes ont l'image de "l'homosexuel perverse" dans leur tête : à cause de l'homopobie générale, et de l'incompréhension de la différence, la société empêche l'homme d'exprimer ce qu'il est. Et cette voie de sexualité à outrance, si elle peut sans doute être déplorée dans un sens (surtout pour sa dimension consumériste), est en fin de compte très compréhensible?

Mais ce phénomène de sexualité si présente vient aussi d'une autre raison, bien plus triste que la précédente. Et terriblement déplorable.

Un pis-aller

Lorsque vous êtes homosexuels, et étant donné que vous devez le cacher, ou pire, que les autres qui le sont dans votre entourage le cachent, vous ne savez pas "qui est homo" ou "qui ne l'est pas". Car l'homosexualité ne se lit pas sur le visage : hormis les cas particuliers des homos très efféminés, nombre d'homosexuels, la majorité, passe simplement? inaperçue ! La féminité de l'homosexuel peut s'exprimer avec des degrés d'intensité diverses, il est vrai, mais la majeure partie des homos ne la montre pas.

D'où la difficulté pour nombre d'homosexuels de rencontrer des garçons qui aient les mêmes tendances qu'eux. Et, tristement, malgré un idéalisme et une foi en l'amour, il arrive pour les homosexuels les plus isolés de fréquenter la communauté homosexuelle pour "trouver" des garçons qui soient dans la même situation qu'eux. Tout en sachant , pourtant, qu'en moyenne 1 garçon sur 10 de son entourage sera homosexuel ! Mais qu'il sera incapable d'identifier !

L'expérience la plus douloureuse pour un homosexuel est de tomber amoureux d'un hétérosexuel. Imaginez vous un seul instant la douleur que l'on peut ressentir lorsque l'objet de votre attention ne pourra JAMAIS s'unir à vous ?

Il faudrait ajouter aussi la bêtise de certains hétérosexuels stupides qui réagissent avec violence face à un homosexuel : en raison de l'homophobie manifeste qui s'exprime ici et là, parfois de manière vicieuse et perverse avec une hypocrisie hallucinante, vous êtes contraints d'avoir peur lorsque vous êtes attirés par un garçon de votre entourage ; "Et s'il n'était pas homo ? Va-t-il me taper dessus ?".

Dans le cas où personne ne serait au courant de votre homosexualité, la question terrible de l'existence balayée peut se poser : "Et s'il n'était pas homo ? Va-t-il le dire? à tout le monde ?". Car la crainte de cette révélation forcée suit celle d'une solitude encore plus grande que celle de ne pas dire son homosexualité. Une révélation à tous non désirée que les homosexuels appellent "outting".

En effet, si effectivement l'homosexuel est seul et incompris par tous lorsqu'il ne peut encore exprimer cette nature qu'il n'a pas "choisi", une autre solitude encore plus terrible et pesante entre dans la balance : la crainte de perdre ses amis et l'amour de son entourage simplement parce qu'ils apprendraient son homosexualités.

Et par ce dépit, celui de ne pas trouver d'autres garçons à aimer, celui de tomber amoureux de garçons hétérosexuels inaccessibles, certains homosexuels perdent foi en l'amour. Et se réfugient dans une "communauté homosexuelle" qui donne un sens à leur existence, et remplace l'amour tant désiré par le sexe précaire et éphémère.

Politiquement et historiquement, la revendication de liberté sexuelle des années 70 est devenu un crédo pour la communauté homosexuelle, dont les revendications étaient tout à fait légitimes. Le problème est que cette sexualité débridée - érigée finalement au statut d'un simple acte de consommation - est devenue une part culturelle de la "communauté homosexuelle".

Fort heureusement, les m?urs évoluent, et les homosexuels, injustement stigmatisés, peuvent désormais vivre leur homosexualité plus facilement, malgré la persistance des difficultés pour les adolescents qui ressentent ces sentiments interdits et la présence d'actes de violence verbale ou physique d'homophobie, qui ne sont rien d'autre qu'une extension d'un racisme intolérable.

C'est bien à ce point que je voulais arriver. L'homo est un homme (ou une femme) comme les autres. A ceci près qu'il aime d'autres hommes (ou d'autres femmes si c'est une femme).

Mais pourquoi des garçons sont-ils homosexuels ?

Plusieurs pistes ont été avancées, infructueuses.

La raison psychanalitique freudienne s'est avérée eronée puisque, en fin de comtpe, la référence à une quelconque image du père et de la mère est remis en question. De trop nombreux exemples montrent que les images du père et de la mère ne sont en rien altérées chez la majorité des homosexuels. Il en est de même pour ce qui est des événements dans l'enfance ou de l'éducation : trop de différences entre toutes les situations et pas d'élément psychologique ou socio-psychologique qui soit pertinent.

A vrai dire, beaucoup d'homosexuels constatent simplement, naturellement, qu'au moment où leurs hormones commencent joyeusement à batifoler dans leur corps au début de mon adolescence, qu'ils sont attirés par les garçons et pas par les filles. Rien de plus !

La théorie d'un disfonctionnement hormonal a été avancée, mais il a été constaté que les homos mâles fabriquaient autant d'hormones masculines que féminines que les hétéros masculins. La piste n'était donc pas pertinente.

La dernière piste pour tenter d'expliquer la raison serait la piste génétique, bien que rien n'ait été encore prouvé. Ceci expliquerait simplement la tendance homosexuelle par la nature de l'individu, homme ou femmme. Donc, dans un dernier espoir de qualifier l'homosexualité de "maladie", on pourra avancer la raison d'une "anomalie" génétique. Et nous verrons, un peu plus loin, qu'il s'agit, dans un sens, d'une "anomalie". Mais il faut bien comprendre ce terme au même titre que celui d' "anormalité" : un écart de la norme. Et dans ce cas, la piste occultiste va nous éclairer sur cet aspect spécifique. Mais restons en là pour l'instant.

En fin de compte, on arrive à la conclusion suivante : l'homosexuel peut vivre mal son homosexualité, mais ce n'est pas son homosexualité qui le rend mal à l'aise ; c'est l'image que la société lui renvoie de cette homosexualité, et la place qu'il a dans une telle société, qui peut le rendre malheureux.

S'il est vrai que certains hommes homosexuels se comportent comme des "folles" et des femmes homosexuelles comme des "camionneuses", ceci n'est que la réalité de quelques individus de la communauté - individus (que nous ne devons d'ailleurs pas contester ! Il ne s'agit que de leur nature exprimée avec excès, mais aucune condamnation ne devrait-être prononcée !) qui ne sont qu'une minorité des homosexuels. La plus voyante, la plus tapageuse, celle que l'on remarque à "première vue". Mais la majorité des homosexuels, hommes ou femmes, n'est pas concernée par cette apparence et passe inaperçue près de vous et moi.

D'où la nécessité de parler d'homosexualité naturellement et de faire comprendre à tout un chacun que l'homosexualité est bien un fait de la nature, et n'a pas à être crainte ou interdite. Il s'agit simplement d'une autre manière, par la forme, d'exprimer l'Amour de l'autre, mais qui ne se différencie pas de l'Amour hétérosexuel dans son essence.

L'homosexualité, ou un homme qui aime un autre homme, ou une femme qui aime une autre femme : il s'agit simplement d'une QUESTION D'AMOUR.

En résumé, qu'est-ce que l'occultisme ? - 9/9

Urobore — Fri, 28 Apr 2006 03:47:00 +0000

Deux manières de cheminer

Il existe deux manières d'appréhender l'ésotérisme et la connaissance ésotérique. Soit en cherchant à se comprendre soi-même, et en étudiant avec le C?ur, soit en ingurgitant de la nourriture livresque jusqu'à saturation. Or, si la première voie amène à l'émancipation spirituelle, car elle comporte les deux composantes essentielles de la spiritualité (l'intelligence et l'amour), la seconde est vouée à l'échec d'un point de vue "spirituel". Du moins à court terme car rien n'est irréversible. :o)

Même en s'intéressant à des textes "dits ésotériques", que cela soit la Doctrine Secrète de Mme Blavatasky, le Traité sur le Feu Cosmique d'Alice Bailey, le Sepher Ha Zohar ou la Kabbale mystique de Dion Fortune, cela ne fait pas d'un étudiant un "ésotériste". Il est en effet très aisé, voir rassurant, d'apprendre tout un ensemble de choses, de données, de connaissances et de raisonnements, de symboles et de signes diverses, de références et de citations, de chiffres bien fournis et de termes complexes aux multiples interprétations, de formules mathématiques aux contenances les plus diverses, de pensées d'autrui et de phénomènes cosmologiques, astrologiques, sociologiques, historiques et économiques sans que cela n'apporte quoique ce soit à l'âme dans son ensemble - si ce n'est de remplir copieusement le cerveau intellectuel d'un met de choix, jusqu'à en faire une indigestion manifeste.

L'indigestion intellectuelle

Pour peu que l'individu - le disciple - se trouve dans une situation de transcendance, où il a senti, vu, cette chose qu'on appelle "la Beauté" ou "la Présence", aperçu infime de l'omnipotence, omniprésence et omniscience de la Divinité en manifestation, il lui sera logique de se retrouver à chercher à la comprendre, coûte que coûte, par tous les moyens, en étudiant tous les ouvrages de tous les "grands auteurs" de référence, se disant "Parfait, j'étudie tel ouvrage, et je saurai tout, tout, tout sur (le zizi ?) la Cosmologie Esotérique." :o)

Si ce comportement est louable, de prime abord, il en ressortira deux phénomènes particuliers. D'une part, une indigestion intellectuelle réelle, comme un plat de choucroute garnie restant sur l'estomac mental, et, d'autre part, une insatisfaction qui risque d'élancer le disciple dans un état, non seulement de dépendance mentale dans des cas extrêmes, mais surtout de déprime - le disciple n'étant pas parvenu à trouver ce qu'il cherchait dans des livres car il le ne cherchait pas dans son c?ur.

Le piège des sectes

Des personnes mal intentionnées (comprendre "au mieux" des gourous de sectes, au pire des "Frères Sombres") peuvent aisément profiter de cet état de fait pour apporter une (fausse) satisfaction au disciple, déçu de n'avoir pas trouvé ce qu'il cherchait. En lui apportant leur amour ou leur affection, sous couvert de révélations et de certaines clefs de la connaissance, il est alors aisé de les embrigader et endoctriner dans des errances destructrices pour la santé mentale comme matérielle.

Il est d'ailleurs intéressant de noter que les disciples engagés dans des sectes diverses sont généralement à la recherche d'une forme d'amour particulier (famille, le "père" gourou) ou d'une recherche de réalisation de transcendance dans une affirmation de soi (où le disciple de la secte est mis sur un piédestal dans la Gloire d'Entité(s) supérieure(s) à lui). D'où la nécessité de lutter contre les sectes dangereuses dans la volonté d'aider les disciples à ne pas se disperser et à trouver le juste milieu dans leur quête.

Revenons à la connaissance ésotérique. Il faut bien comprendre que ce n'est pas la lecture de tel ou tel livre qui rendra telle ou telle personne meilleure. Seuls ses actes, au sens large (les actes mentaux - comprendre l'ouverture de la pensée sont à inclure dans cette notion), importent réellement. Ces actes ne peuvent se réaliser que par une ouverture du c?ur à la conscience - l'Amour est réellement le maître mot ! Car, sous des couverts intellectuels, la Connaissance est véritablement à saisir au sens biblique du terme : une union, une amour, un "acte sexuel" (puisse-t-Il me pardonner d'user de la trivialité de l'image) avec la Divinité.

N'importe qui peut, en effet, apprendre quoique ce soit par c?ur sans le mettre en action dans sa vie quotidienne. L'exemple le plus simple est celui des théologiens exotériques qui apprennent par c?ur des phrases pleines de sagesse de la Bible tout en vous condamnant à l'Enfer ou en s'arrêtant aux pires préjugés quant à votre personne. Outre les inquisiteurs du Moyen-Age ("Si nous vous torturons et vous mettons au feu sur un bûcher, c'est parce que nous vous aimons"), la réalité est encore bien présente dans la religion d'aujourd'hui. Je ne citerai pas, pour ma part, le puritanisme américain et les armes disponibles aux gamins de 15 ans dans les écoles ou la peine de mort appliquée à tout va, ni les personnes médisantes que nous pouvons côtoyer et qui vont à la messe tous les dimanches au nom de la Sainte Rédemption. J'aimerais juste faire état d'une petite discussion toute simple avec une très sympathique s?ur catholique rencontrée, par hasard, dans ma vie quotidienne.

L'attachement au dogme

Outre le conseil de ne pas me marier, tant elle avait vu de mariages finir dans la boue, elle me demanda si j'étais croyant. Je lui répondai, sympathiquement, que j'avais la foi, mais que - je ne pus finir ma phrase, puisqu'elle la finit à ma place en disant "croyant mais pas pratiquant". Je lui expliquai, qu'en fait, je n'étais pas baptisé et que je n'avais jamais fait aucun catéchisme (exotérique, allais-je rajouter mais je me tus). J'essayai de lui expliquer, histoire de la "rassurer", que j'avais eu ma propre révélation, que j'étudiais la bible et que je croyais au Christ et au message de Jésus. Sa réaction fut non seulement étrange mais réellement surprenante : tout ceci ne comptait pas à ses yeux ; le problème était que je n'avais pas été baptisé et que je ne pouvais, dès lors, accéder à une quelconque rédemption. Je demeurai alors évasif pour finir la discussion.

Cette anecdote, somme toute personnelle, montre combien il est aisé d'être dans l'erreur. Et combien n'importe qui peut se réclamer "de Dieu" ou d'une "obédience" particulière (si vous consultez les archives de la section "Personnel / Pensées", vous trouverez la même situation avec des francs-maçons), sans en être un représentant "effectif" de l'authenticité. N'importe qui peut, en effet, sous des couverts de "socialisme" en politique, ou de connaissance ésotérique quelconque, se réclamer de telle ou telle pensée. Et si certains sont aveugles, grand bien leur fasse de cette "honnêteté" intellectuelle, d'autres, plus vicieux, en joueront avec délectation pour arriver à leurs fins. A nouveau, nous voyons ici les gourous de sectes mal intentionnés, usant du mouvement New Age comme d'un vecteur de pouvoir, alors que les "Frères Sombres" se joueront des yeux non avertis (connaissance de la Théosophie, de la Kabbale et que sais-je encore) pour jouer leur rôle obscure. La connaissance seule ne saurait donc être la garante d'une réelle voie spirituelle. Et l'égoïsme des institutions, parfois sincères, à vouloir s'approprier une telle connaissance est manifeste du comportement "anti-spirituel". D'où une errance navrante, plus ou moins importante, des écoles spirituelles à l'origine authentiques (comme la Société Théosophique, l'Ecole Anthroposophique, certaines loges Rose-Croix ou la Franc-Maçonnerie d'aujourd'hui) qui se sont emmitouflées dans une certaine coupure à l'ouverture d'esprit qui formait la base de leur établissement originel.

L'orgueil : premier et dernier piège

J'aimerais terminer cette réflexion par un point que je considère très important : l'orgueil. L'orgueil est le premier et dernier obstacle au cheminement spirituel. Puisque la spiritualité est l'ouverture de la conscience à l'omniprésence de l'esprit, en toute chose comme en tout être, tout ce qui accuse d'un enferment de sa conscience sur sa propre personne induit, indubitablement, un comportement qu'on pourrait qualifier d'"anti-spirituel". L'égoïsme matériel n'est rien face à l'égoïsme spirituel, qu'on pourrait appeler "égotisme". La glorification de sa propre pensée au dépend de celle des autres encourage une séparativité entre les êtres et ?uvre donc contre le plan divin de l'émancipation de la conscience. Ce sera d'ailleurs l'une des plus belle arme des "Agents de l'Ombre" pour faire chuter l'Apprenti sur son Sentier. Apprendre à relativiser sa propre pensée, comme à relativiser celle des autres, c'est se mettre dans la voie du milieu, entre la Rigueur et la Miséricorde, et cheminer avec AUTHENTICITE. Du couple de la Connaissance et de l'Amour doit émerger la Conscience de l'Esprit - et tel est ce qui doit être retenu.

La diversité des hommes et leur unité

Dans la Justice du C?ur, prendre en compte un tel principe est prendre conscience que les hommes cheminent tous, du plus élevé au plus petit, du plus gentil au plus méchant, du plus pur au plus vil. Le Diamant de la Connaissance, dit Vérité, est à mille facettes.

Reconnaître qu'il existe une hiérarchie - verticale - des hommes dans leur état de conscience ne doit pas appeler à un sentiment de supériorité des uns par rapport aux autres mais, bien au contraire, d'une part, à une volonté d'aide à ceux qui ne sont pas forcément éveillés comme on peut se le reconnaître avec humilité et, d'autre part, à une relativisation de soi par rapport à ceux qui sont les Initiés et nos Maîtres.

Reconnaître qu'il existe une diversité de voies différentes - horizontale - s'échelonnant sur une gamme de couleurs et de sons resplendissante, de la rituélique à la recherche artistique, de la connaissance à la dévotion, doit nous encourager à voir que différentes voies sont possibles pour s'avancer sur le Chemin de l'existence, chacune ayant son importance, ses propres obstacles, ses propres portes et ses propres clefs. Cela n'est pas reconnaître que les hommes sont différents en essence mais uniquement en conscience, et que les aspects d'Intelligence, d'Amour/Sagesse et de Volonté habitent l'esprit de chacun de nous. C'est aussi, et surtout, appeler à l'union de tous les êtres, dans l'harmonie de l'humanité, le respect et la diversité des chemins. Car nous arpentons tous, qui que nous soyons, où que nous soyons, d'où que nous venions, le même chemin empli de Beauté : le Chemin de la Vie.

Tel est le manifeste de ce site web.

L'avenir de l'ésotérisme - 8/9

Urobore — Thu, 27 Apr 2006 03:46:00 +0000

L'ésotérisme va progressivement disparaître. Non ! Revenez ! Vous n'avez pas compris : j'ai dit "l'Esotérisme"? je n'ai pas dit : "La Connaissance Esotérique".

En effet, l'Ere qui s'annonce va être une ère de changement. Vous avez tous entendu parler de l'Ere du Verseau et de toutes les annonces qui ont été faites à son propos en matière d'apocalypses, de venue des extra-terrestres et je ne sais quelles inventions de mouvements pseudo-occultes.

Il faut simplement savoir que cette Ere aura de spéciale que les voiles d'Isis vont peu à peu être retirés, à mesure que la Conscience Humaine sera prête, et que la Connaissance va peu à peu se révéler (bien que l'Occultisme ne sera vraiment accessible à tous que lorsque l'Esotérisme aura "disparu"). Deux révélations ont été faites pour préparer cette Nouvelle Ere ("New Age" en anglais, mais à ne pas confondre avec le mouvement du même nom qui, bien que ma foi "sincère" et sympathique, réunit beaucoup de bêtises innommables? que nous ne manquerons pas de nommer dans la section "Charlatanisme" ! ;o) ).

Trois nouvelles révélations

La première révélation de cette nouvelle Ere est la Doctrine Secrète de Mme Blavatsky, à la fin du 19ème siècle. Elle s'est orientée sur l'aspect "intelligence active" de la Trinité (je vous expliquerai ça dans la section Théosophie). Il s'agit de l'aspect du Saint-Espit. Il était, en effet, nécessaire d'éclairer l'intellect humain par l'intelligence (ne cherchez pas : je vous ai promis que je vous expliquerai ! ;o) ).

La deuxième révélation, au milieu du 20ème siècle, par Alice Ann Bailey et toute son ?uvre - ?uvre considérée comme la "Clef Psychologique" de la "Doctrine Secrète" - s'est faite l'expression du deuxième aspect de la Trinité : le Fils, l'Amour-Sagesse, permettant d'amener l'homme à une connaissance plus intuitive et plus "essentielle" de la Vérité.

Nous pouvons attendre une troisième révélation, qui aura lieu au cours du 21ème sicèle (première moitié ?) qui sera la manifestation du dernier aspect de la Trinité, le Père, ou la Volonté.

Ces trois pôles de connaissance ésotérique - en fait, d'occultisme - formeront la base solide de l'évolution de la conscience humaine pour les siècles - pardon, les millénaires - à venir. Et il est à noter que chacun d'eux est emprunt de l'aspect du Fils, l'Amour-Sagesse (on a : Amour-Intelligence Active, Amour-Amour-Sagesse et Amour-Volonté).

Mais tout ne sera pas terminé pour autant ! Le Renouveau de l'Age d'Or n'est pas encore à portée de main même si, mine de rien, l'Homme fait son petit bonhomme de chemin.

Et tout ceci dépend, en réalité, de vous, de moi, de nous, des autres, et de l'Humanité toute entière. Et ceci est une des raisons, sans doute, de ma modeste contribution à ce but suprême d'évolution de la Conscience Humaine et de son accomplissement. Et bien entendu, de son Bonheur Véritable.

Esotérisme et occultisme : une différence de termes - 6/9

Urobore — Tue, 25 Apr 2006 03:46:00 +0000

Le chiffre 4 va prendre ici toute sa dimension. Car, en réalité, il y a 4 degrés de connaissance humaine :

exotérique,
mésotérique ou semi-ésotérique,
ésotérique,
occulte.

L'exotérisme signifie textuellement : "la connaissance accessible à tous". C'est à dire ce que toute le monde sait.

Ce que nous appelons semi-ésotérisme correspond à un ésotérisme (c'est-à-dire "ce que seuls les initiés savent") mais dont le sens véritable n'est pas connu par ces "initiés". On reste dans le domaine du symbolique de surface et superficiel. En fait, ce semi-ésotérisme est "ce que tout le monde a sous les yeux mais que seuls ceux qui regardent comprennent".

L'ésotérisme est la même chose que le semi-ésotérisme à ceci prêt que ceci est plutôt du domaine de "ce que tout le monde a sous les yeux, mais que seuls ceux qui regardent AVEC LEURS YEUX DE L'AME comprennent". Différence notable, donc : le degré de sens et de signification n'est plus du domaine du symbolique superficiel mais du domaine de l'allégorie qui réclame une réponse d'interprétation de la part de celui qui regarde avec ses "vrais yeux".

Enfin, l'occultisme est ce à quoi amène la Science Occulte, c'est à dire l'Union de l'Ame avec la Vérité, donc "ce que voient ceux qui voient avec LEURS YEUX DE L'AME".

On a ainsi un quadruple cheminement de l'homme :
- voir avec les yeux
- regarder avec les yeux
- regarder avec les yeux de l'Ame
- voir avec les yeux de l'Ame

Les différentes Traditions que j'ai évoquées à la première page de cette introduction, telles que la Théosophie et la Kabbale, le Martinisme ou l'Hermétisme possèdent une partie semi-ésotérique, une partie ésotérique et une partie occulte. La partie semi-ésotérique est simplement celle qui sera basée sur la réflexion intellectuelle ; la partie ésotérique, elle, touchera davantage à une réflexion plus dynamique, plus profonde, plus méditative ; enfin, la partie occulte, elle, sera celle que vous vivrez au creux de votre être. Notons que les traditions en question prennent généralement un cadre exotérique qui est celui d'une "tradition sacrée", souvent synonyme d'une religion.

Je n'en dirais pas plus pour le moment, mais je vous conseille de jeter un coup d'?il à la section Kabbale, et notamment à la partie du PaRDeS qui vous donnera d'autres explications à ce sujet.

De tout cela (les trois niveaux où se situe la "Science Occulte" et les 4 niveaux d'expression de la Connaissance - Exotérisme, Semi-Esotérisme, Esotérisme et Occultisme) découle la notion de Secret. Le Secret maçonnique, le "Se Taire" de Zoroastre, ou bien encore le silence des alchimistes. Nous allons tenter d'exposer la NATURE DU SECRET dans la page qui suit.

L'Urobore se dépasse et le Relatif devient Absolu- 4/4

Urobore — Sun, 23 Apr 2006 15:54:00 +0000

Il y a une vérité plus profonde au fait que l'Urobore symbolise tout de même l'Infini. Certes, on pourrait dire que l'Urobore ne fait que symboliser l'infini dans le Relatif. Cependant, il y a plus : l'Urobore symbolise l'Infini parce qu'il est du POUVOIR du Relatif de se "transcender" (comprendre "de se dépasser lui même") pour DEVENIR l'Absolu ! Et au niveau de l'homme, cela signifie s'élever au dessus des cycles, en s'élevant au dessus de lui même, et rejoindre lui même l'Absolu ! Ceci est appelé l'Evolution de la Conscience ou encore Cheminement Spirituel. Mais je pourrais dire simplement? conquête de la Liberté !

C'est pour cette raison que je me sens si proche de l'Urobore. Parce que l'Urobore est la Succession des Cycles en Existence, mais est l'Infini en Essence. Et que j'aspire à rompre mon cycle d'Existence pour me retrouver moi même. Et ceci passe par la nécessité de l'Amour profond des autres, dans leurs différences et leur diversité. La seule façon de vraiment atteindre l'Essence Suprême, le Néant, n'est pas de poursuivre le Néant aveuglément (ceci est la voie des Frères Sombres qui finissent pas se désintégrer eux même par leur Quête désespérée - par égotisme exacerbé), mais de poursuivre l'Existence pour l'englober de plus en plus au sein de son C?ur.

Cet Urobore est bien mon ascendant Scorpion qui aspire, en réalité, à se transmuter en Aigle, donc à dépasser l'Urobore. A noter que ce n'est pas pour rien que le nom autrefois donné au Signe Astrologique du Scorpion était l'Aigle (voir l'égypte antique). Car ce sont les deux aspects du même signe, où le Scorpion-Urobore devient l'Aigle-Infini.

Ainsi, parce que l'Existence (l'Univers), est le reflet du Néant, (l'Essence Suprême), elle n'est autre que son miroir. Pour traverser le miroir de l'existence, donc le Miroir de l'Urobore, la solution est d'embrasser la Totalité de l'Univers dans son C?ur et dans son Esprit pour faire Un avec la Totalité, avec le Tout. Alors, à cet instant, la Conscience peut comprendre le Tout et son agencement, pour franchir le miroir et retrouver son Essence, le Néant, qui devient alors? la Liberté et l'Etreté la plus complète et absolue !

La nécessité de cette page Web

Tous les domaines présentés ici sont des domaines qui vont amener l'Homme a apprendre et à comprendre. La connaissance amène à LA CONNAISSANCE, et l'étude de l'Intellect amène à développer l'Intuition, et finalement à développer l'Amour en son sein.

Telle est la Voie de l'Urobore. Telle est la Voie du Cheminement de la Conscience Humaine. Tel est le but de l'existence de cette page Web.

Une science cachée ? - 4/9

Urobore — Sun, 23 Apr 2006 03:46:00 +0000

Si cette Science permet d'atteindre un tel état de Connaissance, pour quelle raison est-elle (a-t-elle été) cachée ? Est-ce par une volonté d'élitisme de l'époque où les Initiés de l'Antiquité possédaient les Clefs ? Est-ce donc un manifestation d'un très grand "égotisme" ?

Il n'en est rien. Et au contraire : il s'agirait plutôt d'un soucis d' "altruisme" total de la part des Initiés. Pour protéger ceux qui n'étaient pas prêts de posséder une Connaissance? dangereuse. Prenons un exemple simple : vous voyez la bombe atomique ? Ou mieux, la bombe à hydrogène ? Vous imaginez bien le danger de divulguer cette science atomique à des nations belliqueuses égotiques (ne pensant donc qu'à asseoir leur pouvoir), n'est-ce pas ? Déjà que les nations qui la possèdent ne sont pas très "claires" (pensons par exemple aux Etats-Unis, à la Russie, à Israël ou simplement à la France - toutes quatre étant heureusement des démocraties, moindre mal pour contrôler au moins les débordements de volonté de puissance qui seraient envisageables), imaginez que des nations bien plus belliqueuses où des idéologies plus égotiques encore que des démocraties sont au coeur du pouvoir et ont accès à l'arme atomique (comme l'Iran ou la Corée du Nord, par exemple). Eh bien par cette petite analogie, vous pouvez aisément comprendre le degré de dangerosité. Qu'il suffise de dire qu'à côté de la Connaissance Occulte, la bombe atomique un petit pétard inoffensif !

Il y a deux raisons à ce voile posé sur la Connaissance - et l'une d'entre elles, métaphysique, regroupe l'autre.

Une raison "historique"...

La première raison est d'ordre historique : au delà de protéger les non-initiés dont la conscience n'étaient pas suffisamment élevée, il y avait la raison que les Ordres d'Initiés découlaient, dans l'Antiquité, de l'Ancienne Atl (autrement dit, l'Atlantide). Vous trouverez de plus amples explications sur l'Atlantide dans la section "Théosophie" puisque cette tradition, dans sa volonté syncrétique, a beaucoup évoqué la question. Mais survolons quelque peu.

Dans l'Atlantide, les hommes possédaient la Connaissance Occulte. Ils détenaient les Secrets de l'Occultisme et possédaient de nombreux pouvoirs. Une guerre éclata entre des mages blancs et des mages noirs. Lorsque l'Atlantide s'écroula, les Inités furent obligés de cacher la Connaissance Occulte et les groupes d'initiés furent institués, ancêtres dans leurs organisations des différents ordres et traditions ésotériques et occultes se prolongeant jusqu'à aujourd'hui. En effet, cette Connaissance devait être conservée et il fallait attendre que la Race Humaine ait atteint un degré de Conscience suffisamment élevé pour divulguer les Enseignements. C'est pour cette raison que la Connaissance Occulte fut recouverte de voiles (les voiles d'Isis) et transmise par les Ordres d'Initiés en attendant que l'Homme soit à nouveau prêt.

Mais d'un point de vue global - d'un point de vue métaphysique, en fait - pour quelle raison est-ce que l'homme serait obligé de passer par une période de flou total, donc une phase d'Ignorance, pour récupérer ensuite cette Connaissance Perdue ? Ne va-t-il pas se passer la même chose à nouveau lorsque les Hommes recevront à nouveau la Connaissance ?

... reflet d'une raison métaphysique

C'est ce point qui constitue la deuxième raison - la raison métaphysique qui englobe la première. L'Homme, étant inclus dans un Plan Divin (nous étudierons ça de plus prêt dans les sections particulières), il doit passer par une phase de "négativité apparente". Sous ces termes barbares se cache une grande vérité : le mal, la souffrance, la matière, l'ignorance, font partis de l'expérience humaine. L'homme doit apprendre. Il ne doit pas "savoir" mais "connaître". Et pour ce faire, la nécessité d'une quête est plus importante, en réalité, que le statut. En effet, le véritable statut que va atteindre l'Homme au terme de son évolution, n'est pas le but en tant que tel mais découlera de l'expérience et du vécu de l"Homme. Ne dit-on pas souvent que ce qui importe dans une Chasse au Trésor, en réalité, c'est "la Quête" ? Car en fin de compte, c'est la Quête qui forme elle même? le Trésor !

Nous étudierons ces points délicats dans les sections (oui, oui, je sais ; je viens de vous faire le coup de saliver encore un peu plus pour vous faire visiter tout mon site web. Mais c'est par soucis d'introduction, c'est tout ! Si, si ! Je vous assure ! ;-) ). Pour l'heure, poursuivons.

La rupture de causalité- 3/4

Urobore — Sat, 22 Apr 2006 15:52:00 +0000

La succession des cycles induit une rupture de la Causalité entre les cycles. C'est à dire que, périodiquement, lorsqu'un cycle touche à sa fin, un nouveau cycle commence, sans réel lien entre les deux. Le seul lien qui peut s'établir entre les deux cycles ne peut se passer que par un retour à la Continuité (l'Absolu, l'Essence Suprême, le Néant, est Continu alors que le Relatif, l'Univers, l'Existence, est Discontinu : en effet, ce qui est Relatif ne peut pas continuer "sans arrêt", car le Relatif deviendrait alors Absolu ! Ce qui est impossible par la Nature du Relatif puisque le Relatif est? relatif ! ). Donc, la seule solution pour le Relatif de devenir "continu" est de perdre sa nature de "relatif" et de devenir "Absolu".

Ceci est symbolisé dans l'hindouisme par les Jours et les Nuits de Brahma (Jours = Existence = Univers Relatif = Discontinuité et Nuits = Néant = Absolu = Continuité). Ou bien encore dans la Kabbale par les Shemitoh ou grands cycles. Et par l'Urobore dans la mythologie gréco-égyptienne !

C'est pour cette raison d'impossibilité de continuité quand l'Univers est Relatif que, dans la Nature, les Cycles se manifestent par une période de début, suivant la naissance, puis par une période d'établissement, la maturité, et enfin par une période de déclin, la vieillesse, qui finit par la mort.

Il y a un moment où l'enfant, qui vient de naître, se détache totalement de ses parents. Il était uni avec sa mère et faisait Un avec Elle, et brutalement, il perd cette Union pour devenir lui-même. Cet instant n'est pas celui où il vit dans le ventre de sa mère - moment où l'enfant reçoit sa vie et son énergie de vie de sa Mère. Ce moment est le moment de la première respiration : au moment où l'Air extérieur entre dans ses poumons, il devient Vivant et son Ame le pénètre de toutes parts. A ce moment précis, il devient lui-même et prend son incarnation : il arrache l'étincelle de lumière à l'Absolu.

C'est, je le pense, l'incarnation de cette rupture de Causalité dans le cycle de la Naissance d'un nouvel enfant : le moment où l'enfant quitte le cycle de sa mère, l'existence de sa mère (la grossesse), il se coupe d'elle, "prend" son étincelle de vie à l'Absolu et commence sa propre vie et son propre cycle.

Pourtant, à chaque mort d'un cycle, un nouveau cycle est en action, et pas consécutivement : par exemple, dans le cas de la Naissance d'un Enfant qui survient au moment de la Maturité de l'Adulte parent. L'Enfant ne naît pas à la mort de l'Adulte.

Ceci est simplement par le phénomène de la rupture de Causalité : le seul lien qui peut se faire entre les cycles est un retour à une forme d'Absolu, (ou de neutralité générale), qui prendra la forme d'une rupture de "quelque chose" (j'utilise ce terme mais j'aurais pu utiliser le terme de "l'état précédent"). En fait, notez bien que le cycle de la vie de l'Adulte Parent (prenons la Mère) comporte un plus petit cycle d'existence : la Grossesse. Et ce cycle de la Grossesse se termine au moment où le cycle de la Naissance de l'enfant commence.

En fait, ceci se comprend parce que ces cycles qui se manifestent sont englobés eux même dans un Cycle gigantesque (par exemple, la naissance des enfants dans le Cycle de l'Existence de l'Humanité). Chaque cycle comporte de plus petits cycles, et chacun de ces derniers comportent encore d'autres plus petits petits cycles. Et les premiers cycles dont nous avons parlé sont eux-même intégrés dans un plus grand Cycle. Et ceci jusqu'à arriver AU Cycle, le Cycle de l'Existence, le Cycle de l'Univers - mouvement vibratoire qui tendra, à terme, à réintégrer l'Univers au Néant, à l'Absolu, à l'Essence Suprême.

Donc, l'Urobore symbolise cette manifestation des cycles que l'on retrouve, logiquement, en toute chose de la Nature, à tous les niveaux de l'Existence, et dans tous les domaines.

La science du caché - 3/9

Urobore — Sat, 22 Apr 2006 03:46:00 +0000

Le terme de Science, que nous utilisons volontairement avec un "S" majuscule, pourrait être rapproché du terme de Connaissance, même s'il y a une certaine différence. En effet, la Science est un "moyen" pour atteindre LA Connaissance. La Connaissance signifie l'Union avec la Vérité ; la Science est donc ce moyen d'atteindre cette Connaissance ; ce moyen de "connaître la vérité".

Donc, la Science est la détention par le Scientifique de certaines "clefs" lui permettront d'atteindre cet état de Connaissance.

La Science de l'Occulte a ceci de particulier qu'elle est donc la Science qui étudie le domaine du Caché - c'est à dire, aussi bien ce qui correspond, d'un point de vue global, à "ce que l'on ne voit pas à première vue", mais aussi "l'Essence Suprême", ou l'Absolu-ité.

"Ce que l'on ne voit pas à première vue" consiste, dans l'Univers, aux mondes d'existence plus subtiles que le Monde Physique - seul visible à notre rétine. Exemples : monde astral, monde mental, etc.
Mais c'est aussi toutes les Lois et les Causes qui précèdent la Manifestation sur un Plan Physique. En effet, vivant dans le Monde Physique, nous n'avons que la perception des "phénomènes". Ce que nous ne voyons pas résident dans les "noumènes", c'est à dire les Causes de ces Effets-manifestations.

L'Essence Suprême ou l'Absolu

L' "Essence Suprême", c'est, par rapport à l'Univers, ce que l'on nomme l'Absolu. L'Univers étant le Relatif, l'Absolu est cette référence de l'Univers (comprendre, "ce sur quoi l'Univers se fonde"). Donc, cet Absolu, cette Essence Suprême qui se définit par rapport à l'Univers (qui, lui, est l'Existence = hors de soi, hors de l'essence), c'est ce que les occultistes appellent Dieu. Attention ! Ne pensez pas Dieu comme un Homme Tout Puissant tenant l'Univers au creux de sa main (ce qui serait la vision "religieuse" de Dieu). Mais nous verrons ceci plus en détails dans les sections spécialisées.

L'Urobore est un cercle- 2/4

Urobore — Fri, 21 Apr 2006 15:48:00 +0000

Le cercle (donc la forme de ce serpent) est le symbole de l'infini et de l'Absolu. Un cercle n'a pas de commencement ni de fin. Le cercle symbolise donc, très logiquement, l'infini. Ce qui donc, n'a pas de fin. Au niveau du temps, l'infini n'est autre que l'Eternité. L'Eternité (contrairement à l'immortalité) est cette absence de commencement et de fin au niveau du temps (alors que l'immortalité induit la notion de "naissance" donc d'un commencement).

On peut imaginer l'Eternité comme une période de temps infinie qui n'aurait pas de début et pas de fin. En réalité, il n'en est rien : l'Eternité n'est pas une "période de temps infinie" (ce qui induirait un écoulement du temps) - l'Eternité est "l'absence de Temps".

Donc, le Temps est du domaine du Relatif et l'Eternité de l'Absolu.

Revenons à l'Urobore. L'Urobore est vivant et "s'écoule dans le temps" puisqu'll se mange la queue, et de cette "nourriture" la fait pousser simultanément. Donc, on serait tenter de dire qu'il ne symbolise pas l'infini du temps : puisque l'infini du temps est l'Eternité et que l'Eternité est l'absence de temps?. et que l'Urobore se mange la queue (donc est vivant, donc est dans le temps).

La Succession des Cycles

C'est pour cela que l'Urobore représente, dans sa forme, la succession des cycles. L'Eternité n'existe pas dans l'Univers et dans tous ses phénomènes. Mais comme l'Univers (le "relatif") se fonde sur un Absolu (Dieu, l'Essence Suprême, le Néant, etc.), l'Eternité a sa "manifestation" dans l'Univers. C'est à dire que l'Eternité, si elle n'est pas "tout à fait" ce qu'elle est en Essence, dans l'Absolu, devient la "Succession des Cycles", dans l'Univers.

Cette succession des cycles, ce renouvellement des périodes, aussi gigantesques soient-elles, exprime l'idée que l'Infini n'existe pas dans l'Univers : ce que l'on appelle Infinie dans l'Univers est quelque chose de "Très Grand" et ce que l'on appelle Eternité est quelque chose de "Très Long".

Donc, je résume : l'Eternité de l'Absolu se manifeste dans l'Univers Relatif par la Succession des Cycles. Poussons un peu plus loin.

Science Occulte ou Occultisme ? - 2/9

Urobore — Fri, 21 Apr 2006 03:45:00 +0000

L'occultisme? Voilà un mot qui sonne plutôt bien. "Occultisme". Mot que l'on remplace allègrement par ésotérisme - à tort, d'ailleurs. Pour quelle raison ? Définissons, avant toute chose, ce qu'on entend par "Science de l'Occulte".

Une triple définition

Comme le fait remarquer très justement Papus dans son "Traité méthodique de Science Occulte", livre très intéressant mais où foisonnent cependant nombre d'erreurs, la Science de l'Occulte répond à une triple définition :

Scientia Occultati : la Science du Caché
La Science de l'Occulte est LA Science qui étudie le Caché.

Scientia Occulta : la Science Cachée
La Science de l'Occulte est LA Science qui est cachée par les Initiés qui la détiennent.

Scientia Occultans : la Science qui Cache
La Science de l'Occulte est LA Science qui, par sa définition, ne peut QUE cacher ce qu'elle découvre. C'est pourquoi elle est "Science" et pas "Connaissance".

Tentons d'analyser les trois degrés de définition de cette Science Occulte.

Urobore ? - 1/4

Urobore — Thu, 20 Apr 2006 15:43:00 +0000

L'Urobore, version latino-française du mot Ouroboros, est le nom du serpent qui se mord la queue. Issu de la mythologie gréco-égyptienne, il symbolise à la fois l'infini et la succession des cycles. Ce qui revient en fin de compte à la même chose. Pour quelle raison ? Explications.

Relatif et Absolu

Définissons un grand concept logique. Je ne vous demande pas de croire en Dieu (je ne vous demande rien, d'ailleurs ! ;-) ). Mais ce que les occultistes appellent Dieu est autre chose que le Dieu de la religion "judéo-christiano-musulmane" exotérique (voir la partie "Généralités" de la section "Occultisme" pour comprendre ce qu'est l'exotérisme). Dieu est simplement l'Absolu. Alors que l'Univers est le Relatif. Pourquoi ? C'est très simple.

Puisque l'Univers est relatif (c'est à dire que chaque chose engendre une conséquence, que chaque chose a une cause, et que chaque chose agit sur une autre), la seule possibilité pour que l'Univers reste ce qu'il est, c'est à dire ne s'effondre pas immédiatement, est la nécessité d'un Absolu qui soit la base de référence pour l'Univers Relatif. C'est à dire la nécessité que l'Univers se fonde sur "quelque chose" qui ne soit pas Relatif.

Cet Absolu, c'est le Dieu des occultistes. Il est aussi le Néant (mais j'expliquerai ça dans la partie "Kabbale" de la section "Occultisme" ou encore dans la partie "Thésophie" de la même section) alors que l'Univers est l'Existence. Cet Absolu est la Continuité alors que le Relatif est la Discontinuité. C'est à dire que l'Absolu reste toujours fidèle à lui même, alors que l'Univers est Vivant et en changement incessant (enfin, incessant, pas tout à fait, mais tant que l'Univers reste Univers (donc Relatif) il change sans cesse). Le symbole de l'Absolu est un cercle (qui reste donc toujours lui même) alors que le symbole de l'Univers Relatif est une Ligne (c'est à dire une rupture du cercle). J'espère que pour l'instant vous me suivez. Continuons.

Occultisme = égorgement de poulets ? - 1/9

Urobore — Thu, 20 Apr 2006 03:44:00 +0000

Lorsque le mot "occultisme" est glissé dans une conversation, la majorité des gens voient tout de suite un homme encapuchonné de noir, un vieux grimoire à la main, dans une salle sombre et lugubre, éclairée par la lumière blême de grandes bougies savamment placées sur un cercle d'invocation en l'honneur de quelques cohortes sataniques.

Et pourtant, il n'en est rien.

Une mauvaise image

S'il est vrai que certains occultistes puissent être appelés des mages noirs, utilisant comme le dit Alexandre MORYASON, quelques "procédés secrets mettant en ?uvre des entités démoniaques en vue de l'accomplissement de desseins égoïstes parmi lesquels l'acquisition de biens matériels et l'exercice du pouvoir sur autrui sont les plus manifestes", il faut tout de même noter que nombre d'occultistes ne sont pas de cet "Ordre" là. Et encore, lorsque je dis que ces "mages noirs" sont des occultistes, je mens quelque peu dans un sens, puisque le Véritable Occultisme n'est pas une de ces pratiques détournées de magie noire. En réalité, les mages noirs sont des Occultistes de moindres degrés qui, enfermés dans la prison de leur Ego, ne peuvent pas faire évoluer leur conscience aux niveaux d'Initiation supérieurs.

Connais toi toi-même?

L'occultisme consiste avant toute autre chose à chercher les choses en prondeur. Aussi bien d'un point de vue symbolique (apprendre à plonger au coeur des choses, en faisant fi des différentes couches qui recouvrent la réalité comme chair et l'écorce recouvrent les graînes d'une orange) que d'un point de vue pratique (apprendre à plonger au coeur de notre être pour en extraire la substantifique moële et, ce faisant, découvrir les secrets de l'univers).

Ne nous y trompons-pas : le véritable Occultisme est cette possibilité pour l'Homme de se connaître lui même avec plus d'authenticité, et, par là même, de comprendre les mécanismes du fonctionnement de ce qui l'entoure. Donc, par voie de conséquence, de pouvoir s'intégrer dans cette gigantesque machine universelle qu'on appelle "Création" ou "Univers". Dans ce cadre, l'Amour pour les autres, avec un C?ur s'élargissant à mesure que la Conscience Humaine progresse, est au centre même de la Science dite Occulte.

La Loi suprême de l'Occultisme pourrait être "Connais toi toi-même et tu connaîtras l'Univers et les dieux". Considéré comme un microcosme (comprendre : "un univers en miniature"), l'Homme se voit être l'écho fidèle du monde auquel il appartient, le "macrocosme" - se conformant, par son essence (et au travers de son existence), à cette Loi suprême occulte dite d'analogie : "ce qui est en haut est ce qui est en bas ; ce qui est en bas est comme ce qui est en haut ; pour faire les miracles d'une seule chose". Tiré de l'une des branches de l'occultisme, l'hermétisme (et plus spécifiquement de la "Table d'Emeraude"), elle résume bien ce qu'est l'Occultisme en terme de Science.

Une Connaissance, plusieurs branches?

La Science Occulte ne s'apprend pas, ni ne s'étudie. Elle est une voie de cheminement, un crédo, un sentier à emprunter à part entière. Elle est avant tout une posture vis-à-vis de l'existence, un "état d'âme" au sens propre du terme.

Se plonger, littéralement, dans l'occultisme, ne revient donc pas à tout savoir à propos de la Kabbale, de l'Alchimie ou de la Franc-Maçonnerie. Cette démarche louable reste sans effets ou sans intérêt si la conscience n'est pas affecté par une telle étude. Comme le disait un initié, "un scientifique sera capable de décrire dans les moindres détails un accouchement mais sera toujours éloigné de la Vérité tant qu'il n'aura pas fait l'expérience directe d'un tel accouchement". La démarche de l'occultiste est similaire : le cheminement de la Voie est spécifiquement un accouchement (celui de la Vérité de l'Etre) qui ne peut être appréhendé de manière extérieure.

Néanmoins, l'occultisme, cette optique spécifique de décortiquage de l'existence, peut se fonder sur des supports. Si, dans l'absolu, le disciple peut ne pas avoir "besoin" de ces traditions (découvrant en lui-même l'ensemble des vérités et concepts qui s'articulent dans son propre schéma mental), il est possible, dans la relativité, de s'appuyer sur des cannes pour marcher, comme le ferait un aveugle en plein jour (car le disciple qui arpente le sentier est, avant tout, un aveugle muni d'un canne qui évolue dans un monde inconnu). Ces supports de tradition sont nombreux. Ce sont des dogmes spécifiques, plus ou moins aboutis, qui puisent leurs racines dans les prémisses de notre (nos) civilisation(s) ; ces supports mentaux, ces traditions, sont autant de cannes différentes pour marcher.

Ces cannes de tailles, grosseurs, couleurs différentes, nous aident à marcher selon un pas différent. Mais, j'insiste sur ce point : ce ne sont QUE des cannes. Car, en effet, les dites traditions sont comme des repères dans l'obscurité ; des sortes de panneaux indicateurs que les initiés qui ont cheminé avant nous ont laissé à notre intention. Ces traditions correspondent à des sensibilités différentes, et chaque disciple pourra y puiser ses repères selon ses affinités.

Il n'est pas dit, en effet, que toutes les traditions conviennent au disciple. Certains pourront se pencher sur des traditions plus "intuitives" et "symboliques" ; d'autres pourront s'appuyer sur des considérations plus "intellectuelles" et "analytiques". D'aucuns seront tentés de méditer sur des symboles imagés pour en extraire un concept pur, idéal ; d'autres seront davantage enclin à l'étude des symboliques mathématiques et géométriques qui révèleront en eux une vision conceptuelle du monde organisée et logique.

L'arbre de l'occultisme, qui contient la profonde sève de la Vérité, contient quelques grandes branches de traditions, toutes réunies par le tronc de cet arbre - qui n'est autre que l'Arbre de la Connaissance. On pourra citer pour l'exemple :

- la Kabbale qui est la science occulte et mystique des juifs, dont l'une des sources contemporaines se fonde sur l'antique Chaldée : base fondamentale de l'occultisme occidental, signifiant "Tradition" (Kabbalah), elle se situe dans une optique relativement "mentale". Tout est mental, me direz-vous, dans l'approche humaine, et vous avez quelque part raison. Simplement, la Kabbale se concentre sur des idées logiques fondamentalement organisées en "systèmes analytiques". C'est ce qui a fait dire à quelques occultistes (pas toujours de bon aloi, d'ailleurs) que l'Arbre de Vie (un instrument de la Kabbale) était un étalon de mesure pour "classifier" les connaissances. Nous verrons que ceci n'est pas faux, à condition de comprendre quels sont les secrets de l'Arbre de Vie. La Kabbale sera une tradition que nous étudierons ultérieurement dans une section consacrée ;

- l'Hindouisme, religion et tradition d'Asie du Sud Est, qui comporte une dimension occulte extrêmement puissante et profonde. La renaissance des enseignements hindous s'est essentiellement dévoilée à partir du 19ème siècle, via un courant de pensée appelé la Théosophie. Nous développerons principalement ce point dans la section consacrée. La voie ésotérique de l'hindouisme est appelé le tantrisme. Nous réunissons habituellement sous ce terme un ensemble de considérations qui regroupent aussi bien les antiques enseignements hindous que ceux du bouddhisme ésotérique. Il y a cependant certaines subtilités les différenciant et nous ne les réunissons pour l'instant que dans un but d'introduction. On retrouve, quoiqu'il en soit, dans le tantrisme (spirituel dit de la main droite, et pas sexuel, dit de la main gauche) un ensemble de méthodes d'accomplissement du yoga (comme le Raja Yoga ou, plus récemment, l'Agni Yoga héritier d'enseignements théosophiques du 20ème siècle) ;

- l'Hermétisme qui est la science fondamentale héritée de la science occulte des initiés de l'Egypte Antique, tirant son nom de Hermès Trismegiste (Hermès le Trois Fois Grand), dieu et initié de la Science ;

- l'Alchimie, découlant de la Kabbale, mais qui différe de cette dernière par l'implémentation conjointe de références hermétiques, et qui a fait son apparition de manière ressourcée au Moyen-Age ;

- le Martinisme qui est aussi une branche de l'occultisme occidental, née avec Jacob Boehme, puis par ses disciples Martinez de Pasqually et Louis Claude de Saint-Martin (le Philosophe inconnu). Celui-ci met en avant la voie cardiaque, ou voie du C?ur, troisième voie entre la Rigueur et la Miséricorde ;

- la Rose-Croix, le catharisme, les templiers, la Franc-Maçonnerie, la Théurgie, parmi d'autres, sont également des "traditions" occultes particulières de l'occultisme occidental.

En réalité, toutes ces branches de l'Occultisme s'interpénètrent les unes dans les autres. Toutes tendent vers le but de l'accomplissement de la Conscience Humaine, et toutes exposent les mêmes vérités - sous des voiles d'apparence et de symboles différents en Formes mais identiques en Essence. Par exemple, la Magie (ou Théurgie) peut aussi bien être de nature Kabbalistique (c'est généralement le cas en Occident) mais se retrouvera, en fait, en tant qu'idée d'accomplissement humain, dans l'Hermétisme par le Grand ?uvre, ou bien dans le Tantrisme de la main droite.

Ainsi, toutes les vérités exposées par ces Traditions Occultes se retrouvent dans les autres, et à partir de l'accomplissement de l'une d'elle dans son authenticité, nous pouvons être en mesure de trouver les mêmes vérités énoncées par les "autres branches". C'est ce que l'occultisme appelle "la Synthèse", c'est à dire la possibilité de cheminer entre les voies et traditions en remontant le chemin de la connaissance selon une spirale, passant de tradition en tradition en brisant les symboles différents pour mieux en recueillir la substantive moële commune.

En matière d'Esotérisme, comme base de l'Occultisme (nous verrons la différence entre ces deux termes à la page suivante), la Théosophie - ou Sagesse Divine - dans sa résurgence moderne a ceci de particulier qu'elle se propose de regrouper toutes les connaissances des religions et traditions occultes pour les fondre dans un tout de compréhension et de cheminement de la Conscience Humaine. La Théosophie sera bien sûr développée de façon spécifique dans la section Théosophie. Il convient néanmoins de faire une petite précision.

La Théosophie : base d'une Réunion ?

La Théosophie est une résurgence syncrétique de l'occultisme. Ceci signifie que la Théosophie est un enseignement qui désire réunir les connaissances des différentes traditions pour en extraire la quintessence commune. Elle constitue donc une tradition particulière de l'époque contemporaine.

Néanmoins, au-delà de cette forme (qui tente de se faire l'écho de "la Synthèse" dont nous avons parlé), la Théosophie constitue une tradition à part entière pour l'occultisme contemporain. Ceci est aisément compréhensible. La Théosophie se fonde en effet sur l'enseignement occulte de l'Hindouisme, qui a été révélé par l'intermédiaire de textes tels que la Voie du Silence, la Lumière sur le Sentier ou, plus encore, les Stances de Dzyan (étudiées et décryptées dans l'ouvrage "La Doctrine Secrète"). Or, l'Hindouisme a une position particulière dans les différentes traditions : il est la seule tradition qui, dans son organisation métaphysique, comporte encore les 7 clefs fondamentales de l'Occultisme.

Bien qu'exotériquement (donc, selon l'angle superficiel de la connaissance) il existe une multitude de traditions, on peut identifier 7 traditions fondamentales dans le rôle de l'émancipation des disciples de la science-occulte. En effet, la Synthèse occulte comporte, comme tout système logique de la Création, 7 polarités essentielles qui ont chacune une spécificité propre et un rôle particulier. L'Hindouisme, dans cette organisation, est la tradition qui correspond à une sorte de référentiel et a été, dès l'origine, désignée pour conserver la connaissance dans la forme la plus "pure" et la moins "altérée" au cours du temps.

C'est bien pour cette raison que les Maîtres (je développerai l'idée de Fraternité des Maîtres ultérieurement) ont fait en sorte de fonder la Théosophie moderne sur l'enseignement hindouiste.

Il serait néanmoins tout aussi stupide que limité de considérer la Théosophie moderne comme l'unique moyen de cheminement. D'une part, comme je l'ai déjà dit, parce que les traditions ne sont que des béquilles pour cheminer, et ne sauraient remplacer le cheminement en lui-même. Mais simplement, d'autre part, parce que les traditions sont liées entre elles comme un tout cohérent et que la Synthèse peut se réaliser par l'ouverture de l'être unique à la diversité. Je mets ici en garde toutes les tentatives d'intégrisme vis-à-vis de l'enseignement théosophique, comme toutes les volontés de cantonner l'occultisme à la seule Théosophie moderne.

Comme le disent les frères maçons, en effet, "Vigilance et Persévérance" sont le crédo essentiel du cheminement vers l'initiation.

Cette section est du domaine des Généralités et je ne saurais donc développer davantage la question des liens entre les 7 traditions occultes. Mais ceci sera fait dès que possible, sans doute dans la section Compléments.

Je vous invite désormais à réfléchir fondamentalement à ce qu'est l'Occultisme dans la deuxième partie de cette présentation.

Archives des commentaires de l'ancienne page de bienvenue

Urobore — Thu, 20 Apr 2006 03:27:00 +0000

Ce billet n'a vocation qu'à répertorier les anciens commentaires déposés sur le billet de la page de Bienvenue de la version 2 du Miroir de l'Urobore.

La page de Bienvenue est quant à elle accessible sur ce même site en cliquant ici.